[36]​ En la encíclica, el Papa Francisco pide el desarrollo de una "forma de gobernanza global" de medio a largo plazo que tenga los medios "para ayudar realmente a la integración de los emigrantes en los países de acogida y, al mismo tiempo, favorecer el desarrollo de los países de proveniencia, con políticas solidarias, que no sometan las ayudas a estrategias y prácticas ideológicas ajenas o contrarias a las culturas de los pueblos a las que van dirigidas". Ligadas a la verdad, la paz y la reconciliación deben ser “proactivas”, apuntando a la justicia a través del diálogo, en nombre del desarrollo recíproco. Noi Fanatici siamo tutti fratelli e sorelle. Traducción de "tutti fratelli e sorelle" en español. En particular, la Encíclica hace una reflexión sobre el papel de la Iglesia: no relega su misión a la esfera privada – afirma –, no está al margen de la sociedad y, aunque no hace política, sin embargo, no renuncia a la dimensión política de la existencia. Se reafirma la necesidad de respetar “la sacralidad de la vida” (283) allá donde hoy “partes de la humanidad parecen sacrificables”, como los no nacidos, los pobres, los discapacitados, los ancianos (18). Esta es la pregunta a la que pretende responder, principalmente “Fratelli tutti”: el Papa la define como una “Encíclica social” (6) que toma su título de las “Admoniciones” de san Francisco de Asís, que usó esas palabras “para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio” (1). Reis, Bernadette Mary (3 de octubre de 2020). Ligado a la paz está el perdón: se debe amar a todos sin excepción, dice la Encíclica, “pero amar a un opresor no es consentir que siga siendo así; tampoco es hacerle pensar que lo que él hace es aceptable”. De esta manera, los países pueden pensar como “una familia humana” (139-141). La política que se necesita, subraya Francisco, es la que dice no a la corrupción, a la ineficiencia, al mal uso del poder, a la falta de respeto por las leyes (177). Además, afirma que el aislacionismo, el nacionalismo, una economía global que "promueve los intereses individuales", una "pérdida del sentido de la historia", el consumo ilimitado, el despilfarro, la cultura del descarte y la falta de preocupación por el medio ambiente dificultan este fin. Reis, Bernadette Mary (4 de octubre de 2020). La encíclica está escrita en español,[24]​ aunque la versión oficial firmada por el papa y el título están en italiano. "[25]​, Francisco apoya la causa de las inmigrantes, diciendo: "Entonces nadie puede quedar excluido, no importa dónde haya nacido, y menos a causa de los privilegios que otros poseen porque nacieron en lugares con mayores posibilidades. El amor construye puentes y estamos “hechos para el amor” (88), añade el Papa, exhortando en particular a los cristianos reconocer a Cristo en el rostro de todos los excluidos (85). "[22]​[35]​ Francisco agrega que la libertad y la igualdad no son nada sin fraternidad. Además, el Papa, en la redacción de la encíclica, contó con la asistencia del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. La mejor ayuda para un pobre, explica el Papa, no es sólo el dinero, que es un remedio temporal, sino el hecho de permitirle vivir una vida digna a través del trabajo. La encíclica dice: "la organización de las sociedades en todo el mundo todavía está lejos de reflejar con claridad que las mujeres tienen exactamente la misma dignidad e idénticos derechos que los varones". [5]​[11]​, Se firmó tras una ceremonia eucarística presidida por el papa, aún condicionada por las restricciones por la pandemia de Covid-19, de acuerdo a la información de la Prefectura de la Casa Pontificia, según la cual por deseo de Francisco, la visita "se realizará de forma privada, sin ninguna participación de los fieles", "debido a la situación sanitaria"[1]​, El texto de la encíclica fue publicado por el Vaticano el 4 de octubre de 2020,[12]​[13]​[14]​ la fiesta de Francisco de Asís. La Encíclica también subraya de manera específica la cuestión de la deuda externa: sin perjuicio del principio de que debe ser pagada, se espera, sin embargo, que ello no comprometa el crecimiento y la subsistencia de los países más pobres (126). [13]​, El Papa Francisco también pide una reforma de las Naciones Unidas para evitar que sea "deslegitimizada". Altieri, Christopher (4 de octubre de 2020). Serie Fratelli Tutti (XI) Caminos de reencuentro El capítulo séptimo de la Carta Encíclica Fratelli Tutti lleva por título “Caminos de reencuentro”. [15]​[16]​ Sin embargo, el día anterior, el sitio web conservador español Info Vaticana había filtrado la versión original en español de la encíclica. [13]​ Fratelli tutti dice que "los creyentes de las distintas religiones sabemos que hacer presente a Dios es un bien para nuestras sociedades" y que "Los cristianos pedimos que, en los países donde somos minoría, se nos garantice la libertad, así como nosotros la favorecemos para quienes no son cristianos allí donde ellos son minoría. Ejemplos de uso para "tutti" en español. [20]​, En esta encíclica, Francisco afirma que la fraternidad universal es posible, pero requieren "la decisión y la capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posibles" (§ 180). A partir de una pertenencia común a la familia humana, del hecho de reconocernos como hermanos porque somos hijos de un solo Creador, todos en la misma barca y por tanto necesitados de tomar conciencia de que en un mundo globalizado e interconectado sólo podemos salvarnos juntos. Otras traducciones. Hechos que se concreten en la “mejor política”, aquella que no está sujeta a los intereses de las finanzas, sino al servicio del bien común, capaz de poner en el centro la dignidad de cada ser humano y asegurar el trabajo a todos, para que cada uno pueda desarrollar sus propias capacidades. Todos somos hermanos y hermanas. [31]​ También critica el consumismo individualista diciendo que "el “sálvese quien pueda” se traducirá rápidamente en el “todos contra todos”, y eso será peor que una pandemia". todos hermanos y hermanas. m. Helado o dulce compuesto de varios frutos. Una parte del séptimo capítulo se detiene en la guerra: no es “un fantasma del pasado” – subraya Francisco – sino “una amenaza constante” y representa la “negación de todos los derechos”, “un fracaso de la política y de la humanidad”, “una claudicación vergonzosa, una derrota frente a las fuerzas del mal”. Los movimientos populares asumen, por lo tanto, una importancia particular: verdaderos “poetas sociales” y “torrentes de energía moral”, deben involucrarse en la participación social, política y económica, sujetos, sin embargo, a una mayor coordinación. Para Francisco, la sincera y humilde adoración a Dios "no lleva a la discriminación, al odio y la violencia, sino al respeto de la sacralidad de la vida". De ahí la frase se quedo como herencia y en conmemoración de esta fecha se celebra el 24 de Junio el día del Socorrista. [25]​, El Papa Francisco repite que la pena de muerte es "inadmisible" y que "No es posible pensar en una marcha atrás con respecto a esta postura. [15]​ Entre otras cosas, el aborto, la eutanasia, el abandono de las personas mayores, la discriminación contra la mujer y la esclavitud se incluyen como parte de esta cultura del descarte;[34]​ la palabra "aborto" no está presente en la encíclica, pero se alude a su condena. Giangravé, Claire (4 de octubre de 2020). Estos enunciados provienen de fuentes externas y pueden ser poco precisos. [17]​[18]​ La publicación oficial de la encíclica fue precedida por una conferencia de prensa el mismo día. Pero la emergencia sanitaria mundial ha servido para demostrar que “nadie se salva solo” y que ha llegado el momento de que “soñemos como una única humanidad” en la que somos “todos hermanos” (7-8). Traducción de 'fratelli e sorelle' en el diccionario gratuito de italiano-español y muchas otras traducciones en español. 7 claves de la Encíclica “Fratelli tutti” del Papa Francisco Vincenzo PINTO | AFP. bab.la no es responsable de su contenido. El relativismo no es una solución – se lee en la Encíclica – porque sin principios universales y normas morales que prohíban el mal intrínseco, las leyes se convierten sólo en imposiciones arbitrarias (206). Este es, en cierto sentido, el popularismo indicado por Francisco, que se contrapone a ese “populismo” que ignora la legitimidad de la noción de “pueblo”, atrayendo consensos para instrumentalizarlo a su propio servicio y fomentando el egoísmo para aumentar su popularidad (159). 1. tutti. Lejos del deseo de venganza, es “proactiva” y tiene como objetivo formar una sociedad basada en el servicio a los demás y en la búsqueda de la reconciliación y el desarrollo mutuo (227-229). Izoard, Antoine-Marie (4 de octubre de 2020). Crowe, Gretchen R. (4 de octubre de 2020). Copyright © 2017-2021 Dicasterium pro Communicatione - Todos los derechos son reservados. [20]​ Por tanto, considera que "hoy es muy difícil sostener los criterios racionales madurados en otros siglos para hablar de una posible “guerra justa”, y dice que San Agustín de Hipona, que creó el concepto de guerra justa, también dijo que "dar muerte a la guerra con la palabra, y alcanzar y conseguir la paz con la paz y no con la guerra, es mayor gloria que darla a los hombres con la espada". La Encíclica concluye con la memoria de Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma Gandhi y sobre todo, el Beato Carlos de Foucald, modelo para todos de lo que significa identificarse con los últimos para convertirse en “el hermano universal” (286-287). [20]​, El Papa Francisco reflexiona sobre la parábola del buen samaritano; esta reflexión es el núcleo teológico de la encíclica. informativo 18:30 CET - Programa en español (lu-sa). Pero al mismo tiempo, el derecho a buscar una vida mejor en otro lugar debe ser respetado. "[32]​ El Papa también insta a las personas a "ser otros buenos samaritanos que carguen sobre sí el dolor de los fracasos, en vez de acentuar odios y resentimientos". «Pope says pandemic has exposed market capitalism's failure», «Vaticano, il caso del sito web che anticipa l'enciclica del Papa rompendo l'embargo», «Visit of the Holy Father Francis to Assisi: Holy Mass and signing of the new Encyclical "All Brothers", on fraternity and social friendship», «Highlights from presentation of "Fratelli tutti, «Pope’s New Encyclical ‘Fratelli Tutti’ Outlines Vision for a Better World», «Fratelli tutti (3 October 2020) | Francis», «Fratelli tutti : une encyclique aux multiples références françaises», «Five things to look for in Pope Francis’ new encyclical, ‘Fratelli Tutti’», «Pope Francis' new encyclical, Fratelli Tutti, enshrines familiar criticisms of racism and borders», «Vatican - Pope Francis inaugurates monument to the Migrant», «Vatican sculpture dedicated to migrants unveiled», «World Day, Pope Francis: "Not just about migrants, it is about all those in existential peripheries, «Canadian man's sculpture of refugees unveiled by Pope Francis in Vatican City», «Pope Decries World's Indifference to Migrants, Refugees», «The theological heart of "Fratelli Tutti," and where to find hope», «10 Things to know about the pope’s newest encyclical letter», «‘Fratelli tutti’: Pope Francis calls for unity in new encyclical», «Relationship leads us to peace: Three key Franciscan themes in 'Fratelli Tutti, «Pope Criticizes Lack of Unity in World’s Response to Coronavirus», https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fratelli_tutti&oldid=131626578, Wikipedia:Artículos con identificadores VIAF, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0. Recurriendo incansablemente a “la negociación, a los buenos oficios y al arbitraje” – afirma el documento pontificio – la ONU debe promover la fuerza del derecho sobre el derecho de la fuerza, favoreciendo los acuerdos multilaterales que mejor protejan incluso a los Estados más débiles (173-175). Francisco añade: "cada país es asimismo del extranjero, en cuanto los bienes de un territorio no deben ser negados a una persona necesitada que provenga de otro lugar". Significado de tutti frutti diccionario. Fratelli Tutti es el título de la tercera encíclica del Papa Francisco, que fue firmada el 3 de octubre de 2020, en la víspera de la memoria de San Francisco de Asís, en la ciudad de Asís, Italia. Las últimas líneas del documento están confiadas a dos oraciones: una “al Creador” y la otra “cristiana ecuménica”, para que en el corazón de los hombres haya “un espíritu de hermanos”. «In his new encyclical, Pope Francis challenges all people of good will to reconsider: 'Who is my brother? Pero la mejor política es también la que tutela el trabajo, “una dimensión irrenunciable de la vida social” y trata de asegurar que todos tengan la posibilidad de desarrollar sus propias capacidades (162). Francisco advierte que si la dignidad humana de las personas discapacitadas, de los pobres o de quienes no tienen acceso a la educación se ve amenazada, la fraternidad no será más que un "una expresión romántica más". También es fuerte el rechazo de la pena de muerte, definida como “inadmisible” porque “siempre será un crimen matar a un hombre”, y central es la llamada al perdón, conectada al concepto de memoria y justicia: perdonar no significa olvidar, escribe el Pontífice, ni renunciar a defender los propios derechos para salvaguardar la propia dignidad, un don de Dios. Concretamente, el Papa señala algunas “respuestas indispensables” especialmente para quienes huyen de “graves crisis humanitarias”: aumentar y simplificar la concesión de visados; abrir corredores humanitarios; garantizar la vivienda, la seguridad y los servicios esenciales; ofrecer oportunidades de trabajo y formación; fomentar la reunificación familiar; proteger a los menores; garantizar la libertad religiosa y promover la inclusión social. De acuerdo con el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, reencontrar es volver a encontrar, o bien recobrar cualidades perdidas cuando nos referimos a una persona. Una sociedad fraternal será aquella que promueva la educación para el diálogo con el fin de derrotar al “virus del individualismo radical” (105) y permitir que todos den lo mejor de sí mismos. Definición de tutti frutti en el Diccionario de español en línea. Del capítulo sexto, “Diálogo y amistad social”, surge también el concepto de la vida como “el arte del encuentro” con todos, incluso con las periferias del mundo y con los pueblos originarios, porque “de todos se puede aprender algo, nadie es inservible” (215). Además, el Papa critica las declaraciones francesa y universal de los derechos humanos por ser abstractas en esencia, afirmando la igualdad no se "logra definiendo en abstracto que “todos los seres humanos son iguales”, sino que es el resultado del cultivo consciente y pedagógico de la fraternidad". Al tema de las migraciones está dedicada parte del segundo y todo el cuarto capítulo, “Un corazón abierto al mundo entero”, con sus “vidas que se desgarran” (37), huyendo de guerras, persecuciones, desastres naturales, traficantes sin escrúpulos, desarraigados de sus comunidades de origen, los migrantes deben ser acogidos, protegidos, promovidos e integrados. Lo que se necesita sobre todo – se lee en el documento – es una gobernanza mundial, una colaboración internacional para las migraciones que ponga en marcha proyectos a largo plazo, que vayan más allá de las emergencias individuales (132), en nombre de un desarrollo solidario de todos los pueblos basado en el principio de gratuidad. 14. Italian Per trovare i connettomi, dobbiamo osservare tutti i neuroni contemporaneamente. El Poverello “no hacía la guerra dialéctica imponiendo doctrinas, sino que comunicaba el amor de Dios”, escribe el Papa, y “fue un padre fecundo que despertó el sueño de una sociedad fraterna” (2-4). [20]​ En la encíclica, el Papa Francisco dice: "Hay un reconocimiento básico, esencial para caminar hacia la amistad social y la fraternidad universal: percibir cuánto vale un ser humano, cuánto vale una persona, siempre y en cualquier circunstancia." "[20]​ Agrega que la Iglesia Católica está comprometida con la abolición mundial de la pena de muerte; él explicó: "El firme rechazo de la pena de muerte muestra hasta qué punto es posible reconocer la inalienable dignidad de todo ser humano y aceptar que tenga un lugar en este universo. [31]​, El Papa también pide que se establezca el concepto de "plena ciudadanía" y el rechazo al uso discriminatorio de la expresión "minorías". [2]​, Su título se inspira en un escrito de San Francisco de Asís: "Miremos con atención, hermanos todos, al buen pastor que para salvar a sus ovejas sostuvo la pasión de la Cruz" (Admoniciones, 6, 1: FF 155). - Fratelli Tutti doesn't just ask you to open your heart to love beyond borders, it also calls on us as children of God to facilitate a universal culture of encounter. Fratelli Tutti (Hermanos todos, en español)​ es el título de la tercera encíclica del Papa Francisco, que fue firmada el 3 de octubre de 2020, en la víspera de la memoria de San Francisco de Asís, en la ciudad de Asís, Italia. [22]​, La encíclica pide más fraternidad y solidaridad humanas, y es un llamado a rechazar las guerras. Una persona amable, escribe Francisco, crea una sana convivencia y abre el camino donde la exasperación destruye los puentes (222-224). Al mismo tiempo, el Papa Francisco subraya que un mundo más justo se logra promoviendo la paz, que no es sólo la ausencia de guerra, sino una verdadera obra “artesanal” que implica a todos. Como en un poliedro – una imagen apreciada por el Pontífice – el conjunto es más que las partes individuales, pero cada una de ellas es respetada en su valor (145-146). hermanos. Si toda persona tiene una dignidad inalienable, si todo ser humano es mi hermano o mi hermana, y si en realidad el mundo es de todos, no importa si alguien ha nacido aquí o si vive fuera de los límites del propio país. (271) En ningún lugar la encíclica dice eso. No hay que olvidar nunca “horrores” como la Shoah, los bombardeos atómicos en Hiroshima y Nagasaki, las persecuciones y las masacres étnicas – exhorta el Papa –. Desde este punto de vista, el Papa recuerda también que hay que pensar en “una ética de las relaciones internacionales” (126), porque todo país es también del extranjero y los bienes del territorio no pueden ser negados a los necesitados que vienen de otro lugar. El otro diferente de nosotros es un don y un enriquecimiento para todos, escribe Francisco, porque las diferencias representan una posibilidad de crecimiento (133-135). [16]​ El documento se centra en los problemas sociales y económicos contemporáneos y propone un mundo ideal de fraternidad en el que todos los países pueden formar parte de una "familia humana más amplia". [5]​, El título de la encíclica está tomado de las Admoniciones de Francisco de Asís. [33]​ Francisco afirma que el individualismo "no nos hace más libres, más iguales, más fraternos", y que lo que se necesita es un "amor universal" que promueva la dignidad de todo ser humano. "[25]​, El Papa considera el diálogo interreligioso como una forma de llevar "amistad, paz, armonía" y añadiendo que sin "una apertura al Padre de todos" no se puede lograr la fraternidad. Y así, hombres y mujeres de todas las confesiones religiosas se unen hoy en oración y penitencia para pedir la gracia de la curación de esta pandemia. Kubacki, Marie-Lucile (5 September 2020). También enfatiza la importancia de reconocer a Jesucristo en los abandonados o excluidos y agrega: "A veces me asombra que, con semejantes motivaciones, a la Iglesia le haya llevado tanto tiempo condenar contundentemente la esclavitud y diversas formas de violencia". El Papa Francisco presentó la encíclica «Fratelli tutti» Es el tercer documento que escribe desde su papado y reflexiona sobre la fraternidad en el mundo. Allí celebrará misa en privado. [25]​ Dice que los migrantes también deberían beneficiarse del amor, y cita la carta pastoral de la Conferencia de los Obispos Católicos de Estados Unidos de 2018 contra el racismo diciendo que hay derechos que "preceden a cualquier sociedad porque manan de la dignidad otorgada a cada persona en cuanto creada por Dios". Fuerte es el llamamiento del Papa a eliminar definitivamente el tráfico, la “vergüenza para la humanidad” y el hambre, que es “criminal” porque la alimentación es “un derecho inalienable” (188-189). [13]​[21]​, La noción de "prójimo" elaborada en la encíclica se inspira en parte en la interpretación que de ella hace Paul Ricoeur, a quien el Papa cita dos veces; el Papa también cita a uno de los líderes de pensamiento de Ricoeur, el filósofo existencialista cristiano Gabriel Marcel. more_vert. [20]​, La encíclica está inspirada en la declaración de Abu Dhabi. Diccionario colaborativo Italiano-Español. [2]​ También realiza una crítica a los regímenes políticos liberales y a los populismos. «Fratelli tutti»,1 escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. [1]​[3]​, Fratelli tutti es la tercera encíclica del Papa Francisco, después de Lumen fidei y Laudato si'. ... Ver más traducciones y ejemplos en contexto para "tutti fratelli" o buscar más expresiones con "tutti fratelli": "tutti i fratelli" Consulte también: tutti, tuttavia, tutto, tutto il possibile. [15]​[21]​ En la encíclica, también afirma que se ha inspirado en Francisco de Asís, así como en numerosos no católicos, entre otros, a saber, Martin Luther King, Desmond Tutu y Mahatma Gandhi. La atención al bien común y la preocupación por el desarrollo humano integral, de hecho, conciernen a la humanidad y todo lo que es humano concierne a la Iglesia, según los principios del Evangelio (276-278). npl. Jean Henry Dunant ... Como desconocía el Italiano, salió a buscar ayuda entre la gente con solo dos palabras " Tutti-Fratelli" (Todos Hermanos). En el trasfondo de la Encíclica está la pandemia de Covid-19 que – revela Francisco – “cuando estaba redactando esta carta, irrumpió de manera inesperada”. Carta encíclica ‘Fratelli Tutti’ del Santo Padre Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. El Papa Francisco había aludido a la misma cita el 14 de mayo de 2020, cuando celebró la misa en la Domus Sanctae Marthae de la Ciudad del Vaticano. En el primer capítulo, “Las sombras de un mundo cerrado”, el documento se centra en las numerosas distorsiones de la época contemporánea: la manipulación y la deformación de conceptos como democracia, libertad o justicia; la pérdida del sentido de lo social y de la historia; el egoísmo y la falta de interés por el bien común; la prevalencia de una lógica de mercado basada en el lucro y la cultura del descarte; el desempleo, el racismo, la pobreza; la desigualdad de derechos y sus aberraciones, como la esclavitud, la trata, las mujeres sometidas y luego obligadas a abortar, y el tráfico de órganos (10-24). “Ni siquiera el homicida pierde su dignidad personal – escribe el Papa – y Dios mismo se hace su garante”. Crédito: FILIPPO MONTEFORTE/AFP via Getty Images (CNN Español) — “ Fratelli tutti ” es el título de la nueva encíclica del papa Francisco. La fraternidad y la amistad social son las vías indicadas por el Pontífice para construir un mundo mejor, más justo y pacífico, con el compromiso de todos: pueblo e instituciones. El tema del quinto capítulo es “La mejor política”, es decir, una de las formas más preciosas de la caridad porque está al servicio del bien común (180) y conoce la importancia del pueblo, entendido como una categoría abierta, disponible para la confrontación y el diálogo (160). Se trata de una política centrada en la dignidad humana y no sujeta a las finanzas porque “el mercado solo no resuelve todo”: los “estragos” provocados por la especulación financiera lo han demostrado (168). La mayor parte de la encíclica contiene lo que el Papa ya ha dicho, y puede considerarse como una reordenación sistemática y completa de la obra que Francisco ha producido durante su papado de 7 años. Deben ser recordados siempre, una vez más, para no anestesiarnos y mantener viva la llama de la conciencia colectiva. Es igualmente importante recordar a los buenos, aquellos que han elegido el perdón y la fraternidad (246-252). Dos son, en particular, los “instrumentos” para lograr este tipo de sociedad: la benevolencia, es decir, el deseo concreto del bien del otro (112), y la solidaridad que se ocupa de la fragilidad y se expresa en el servicio a las personas y no a las ideologías, luchando contra la pobreza y la desigualdad (115). Todas las vidas son más precarias ahora. La fraternidad debe promoverse no sólo con palabras, sino con hechos. Por último, recordando a los líderes religiosos su papel de “auténticos mediadores” que se dedican a construir la paz, Francisco cita el “Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común”, firmado por él mismo el 4 de febrero de 2019 en Abu Dabi, junto con el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb: de este hito del diálogo interreligioso, el Pontífice recoge el llamamiento para que, en nombre de la fraternidad humana, se adopte el diálogo como camino, la colaboración común como conducta y el conocimiento mutuo como método y criterio (285). Por esta razón, la paz es un “oficio” que involucra y concierne a todos y en el que cada uno debe desempeñar su papel. La encíclica critica el racismo diciendo: "El racismo es un virus que muta fácilmente y en lugar de desaparecer se disimula, pero está siempre al acecho." FRATELLI TUTTI DEL SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE LA FRATERNIDAD Y LA AMISTAD SOCIAL . El perdón no significa impunidad, sino justicia y memoria, porque perdonar no significa olvidar, sino renunciar a la fuerza destructiva del mal y al deseo de venganza. [7]​ Esta fue la primera vez que se firmó una encíclica papal fuera de Roma. Francisco agrega que el fundamento del totalitarismo moderno es la "negación de la dignidad trascendente de la persona humana y afirma que la violencia "no encuentra fundamento en las convicciones religiosas fundamentales sino en sus deformaciones". En los países de destino, el equilibrio adecuado será aquel entre la protección de los derechos de los ciudadanos y la garantía de acogida y asistencia a los migrantes (38-40). Los invitamos para que compartan esta transmisión, como ustedes ven, el día de hoy estamos por la página de Fratelli Tuti, está encíclica que sacó el papa Francisco, que cuyo significado en español es hermanos todos. Significa … Más bien – sugiere el Papa – con el dinero invertido en armamento, debería crearse un Fondo Mundial para eliminar el hambre (255-262). pron. La tarea de la paz no da tregua y no termina nunca, continúa el Papa, y por lo tanto es necesario poner a la persona humana, su dignidad y el bien común en el centro de toda acción (230-232). A partir de la tutela de la familia y del respeto por su “misión educativa primaria e imprescindible” (114). ¿Para el Papa es más importante que seamos todos iguales más que seguir a Cristo? "[2]​, Francisco dice que ya en 2020, los riesgos de guerra superan sus supuestos beneficios. Una política que, lejos de los populismos, sepa encontrar soluciones a lo que atenta contra los derechos humanos fundamentales y que esté dirigida a eliminar definitivamente el hambre y la trata. Además, hoy en día, hay un deterioro de la ética (29) a la que contribuyen, en cierto modo, los medios de comunicación de masas que hacen pedazos el respeto por el otro y eliminan todo pudor, creando círculos virtuales aislados y autorreferenciales, en los que la libertad es una ilusión y el diálogo no es constructivo (42-50). El Papa Francisco agrega que "Todos tenemos responsabilidad sobre el herido" y que "No tenemos que esperar todo de los que nos gobiernan, sería infantil. Información sobre tutti frutti en el Diccionario y Enciclopedia En Línea Gratuito. [20]​, Fratelli tutti afirma el derecho a la propiedad, pero afirma que este derecho "sólo puede ser considerado como un derecho natural secundario" a la dignidad humana. [4]​ El documento se anunció oficialmente por primera vez el 5 de septiembre de 2020. [1]​, Se dedica a definir y exaltar la fraternidad como valor y elemento ordenador de las sociedades, las naciones y la convivencia mundial. Se trata de problemas globales que requieren acciones globales, enfatiza el Papa, dando la alarma también contra una “cultura de los muros” que favorece la proliferación de mafias, alimentadas por el miedo y la soledad (27-28). Reafirmado con fuerza el no a la guerra y la globalización de la indiferencia. La verdadera estrategia de lucha contra la pobreza no tiene por objeto simplemente contener o hacer inofensivos a los indigentes, sino promoverlos desde el punto de vista de la solidaridad y la subsidiariedad (187). La richiesta rivolta a tutti i fratelli e le sorelle dei popoli nordici di ritornare alla loro religione nativa. Francisco intenta reorientar el derecho a la propiedad para que se ejerza con responsabilidad del cuidado de la Tierra: "Esto se fundamenta en el sentido positivo que tiene el derecho de propiedad: cuido y cultivo algo que poseo, de manera que pueda ser un aporte al bien de todos. Todos, de hecho, somos corresponsables en la construcción de una sociedad que sepa incluir, integrar y levantar a los que han caído o están sufriendo (77). El derecho a vivir con dignidad no puede ser negado a nadie, dice el Papa, y como los derechos no tienen fronteras, nadie puede quedar excluido, independientemente de donde haya nacido (121).